Birçok
Mersin kadın, cinsel ilişkiyi öncelikle erkekler için amaçlanan bir şey olarak görerek cinsel zevk hakkını iddia etmekten korkuyordu ve bir kadının aldığı herhangi bir zevk, isteğe bağlı, ancak zorunlu olmayan bir şeydi. Tedavi ihtiyacı olan erkek fikrini reddetmek için yeterince güçlü bir egoya sahip olan diğer kadınlar, soğukkanlılıklarını kabul etmeyi reddettiler. Kendilerini suçlamadılar, ancak kendi bedenlerinin yapısı hakkında yeterli bilgiye sahip olmadan sorunu nasıl çözeceklerini bilmiyorlardı. Bu yüzden kendilerini başka bir çıkmaz sokakta buldular. Buna göre, bu durumun en yıkıcı ve çirkin sonuçlarından biri, kesinlikle cinsel olarak sağlıklı kadınların hasta olduklarına ikna edilmesiydi. Bu nedenle, cinsel zevkten mahrum bırakılmanın yanı sıra, bu kadınlar tamamen hak etmedikleri halde kendilerini inkar etmeye zorlandı.
1. Penetrasyon cinsiyetini tercih ederler-penis için en iyi fiziksel uyarıcı kadın vajinasıdır. Gerekli sürtünme ve yağlama sağlar. Tamamen teknik bir bakış açısından, böyle bir poz en iyi fiziksel koşulları sağlar, ancak bir erkek bir değişiklik için diğer cinsel duruşları deneyebilir.
2. Görünmez kadın - erkek şovenizmin unsurlarından biri, bir kadını bir bütün olarak, ayrı bir insan olarak görmenin reddedilmesi veya başarısızlığıdır. Bunun yerine, erkekler kadınları yalnızca erkeklere getirebilecekleri fayda çerçevesinde tanımlar. Cinsellikten bahsetmişken, bir kadın hiçbir zaman cinsel ilişkiden zevk almak isteyen bir kişi olarak görülmemişti, tıpkı toplumda başka bir şey yaparken kendi arzularına sahip bir kişi olarak algılanmadığı gibi. Böylece, kadınlar hakkında rahat efsaneler yaratmak kolaydı; ve dahası, toplum her zaman erkek çıkarlarına hizmet etti ve kadınlar en azından sözlü olarak erkeklere«uzmanlar»ile yüzleşmek için birleşmedi.
3. Erkekliğin özü olarak penis-erkekler kendilerini öncelikle erkeklik çerçevesinde tanımlarlar. Kişinin benlik saygısını sürdürmenin evrensel bir şeklidir. Başka bir deyişle, herhangi bir toplumda, ne kadar homojen olursa olsun (yani, ırksal, etnik veya önemli ekonomik farklılıklar olmadan), her zaman ezilebilecek bir grup vardır – kadınlar. Erkek şovenizminin özü, erkeklerin kadınlara karşı gösterdiği psikolojik üstünlüktür. Kendi başarılarınıza ve gelişiminize dayanan olumlu bir tanım yerine, kendinizi daha yüksek — daha düşük olarak tanımlamanın bu yolu, hem kurbanı hem de zalimi kesinlikle kısıtlar. Ama ikisi arasında kurban çok daha fazla acı çekiyor. Karşılaştırma için, beyaz bir ırkçı, siyah bir erkeğin imajını (bu, her şeyden önce, erkek mücadelesi) biyolojik olarak kendisi için daha düşük bir görüntü yaratarak kendi aşağılık duygusunu telafi ettiğinde ırkçılığa neden olabilir. Beyaz erkeklerin egemen olduğu güç yapısındaki konumu nedeniyle, beyaz bir erkek bu efsanevi ayrımı sosyal olarak destekleyebilir ve güçlendirebilir. Erkekler fiziksel farklılıklar yoluyla erkek üstünlüğünü rasyonalize etmeye ve haklı çıkarmaya çalıştıkça, erkeklik en büyük kaslar, en büyük tüylülük, en derin ses ve en büyük penis ile sembolize edilir. Öte yandan kadınlar, zayıf, itaatkar, bacaklarını tıraş ettikleri ve yüksek yumuşak bir sese sahip olduklarında kamu onayını alırlar (yani kadınsı olarak adlandırılırlar). Klitoris penise hemen hemen aynı olduğu için, erkeklerin vajinanın önemini vurgulayarak klitoriyi görmezden gelmeye çalıştıkları veya bazı Orta Doğu halkları gibi, çeşitli toplumlarda birçok örnek bulunabilir. Freud, bu eski ve hala uygulanan geleneği, erkekliğinin bu temel dayanağını kaldırarak bir kadını daha da «dişileştirmenin» bir yolu olarak gördü. Ayrıca büyük klitorisin çirkin ve erkeksi olduğu düşünülmelidir. Bazı kültürlerde, klitoris üzerine özel bir sıvı dökülür, böylece «doğru» boyuta buruşur. Bana öyle geliyor ki, erkekler, aslında, erkekliklerine yönelik bir tehdit olarak klitoristen korkuyorlar.
4. Cinsel olarak gereksiz erkek - erkekler, vajina yerine klitorisin kadınlarda zevk alma merkezi haline gelmesi durumunda cinsel olarak gereksiz hale gelebileceklerinden korkarlar. Aslında, bu korku sadece anatomiye bakıldığında haklı. Penisin vajinada olduğu, üreme için ideal olduğu pozisyon, klitorisin dışarıda ve biraz daha yüksek olduğu için kadınlarda orgazmı uyarmaz. Kadınlar «normal» bir pozisyonda dolaylı stimülasyona güvenmek zorundadırlar.
5. Kadınların kontrolü – Orta Doğu'da yaygın olan klitoral oyma uygulamaları için bir açıklama, bir kadının doğru yoldan sapmasına yardımcı olmamasıdır. Bir kadının orgazm almasından sorumlu cinsel organı çıkarmak, muhtemelen cinsel arzusunun azalması gerektiği varsayılmaktadır. Erkeklerin bir kadına kendi mülkleri olarak baktıkları göz önüne alındığında, özellikle de geri kalmış halklarda, bir kadının cinsel olarak tamamen özgür olmasına izin vermemek için erkeklerin çıkarına neden daha fazla düşünmeliyiz. Latin Amerika'da olduğu gibi çifte standartlar, bir kocanın eşini tamamen elden çıkarmasına izin verirken, kendisi de bir ilişki kurmakta özgürdür.
6. Lezbiyenlik ve biseksüellik-yatakta diğer kadınların tercihlerini açıklayan tamamen anatomik nedenlerin yanı sıra, erkekler de kadınların hayatın her alanında diğer kadınların toplumunu arayacakları korkusuna sahiptir. Klitoral orgazmı inkar edilemez bir gerçek olarak kabul etmek, heteroseksüellik enstitüsü'nü tehlikeye atıyor. Çünkü bu, cinsel zevkin bir erkek ya da kadından türetildiği anlamına gelir, böylece heteroseksüelliği mutlak bir norm değil, bir seçenek haline getirir. Ve sonra bu, erkek — kadın rollerinin mevcut sistemi dışında insan cinsel ilişkilerinin olasılığı hakkında bir soru ortaya çıkaracaktır.
